Des balises pour concevoir autrement

Dans le dernier billet, nous avons exposé les fondements de la gestion des apprentissages choisie pour l'éducation de notre enfant. Nous croyons que partir des intérêts de l'apprenant pour en favoriser l'émergence est plus puissant pour acquérir la formation de base d'un bon citoyen. Libérés des contraintes d'un apprentissage programmé selon des contenus préétablis, nous pouvons guider Marc-Antoine dans son appropriation et sa compréhension du réel. Bien plus, nous voulons préparer Marc-Antoine aux nouveaux défis apportés par les transformations du marché du travail, nous voulons l'accompagner dans le développement de sa créativité.

À cet égard, voici une partie de la préface de Out of Our Mind (Learning to be creative) de Ken Robinson.

«In this groundbreaking and inspirational book,
Ken Robinson argues that organizations
everywhere are trying to fix a problem that
originates in schools and universities. Many people
leave education with no idea what their real
creative abilities are. In a powerful and original
way, he says why this is and what organizations
and individuals can do immediately to recover
their creative talents. He argues too for radical
changes in how we should think about our own
intelligence and creativity - and in how we should
educate our children and each other to meet the
extraordinary challenges of living and working in
the 21st century.»

Pour imaginer l'environnement d'apprentissage de Marc-Antoine, nous avons choisi les balises fournies par Daniel H. Pink dans A whole new mind. Bien que ses propos puissent sembler révolutionnaires, ils nous apparaissent, dans un contexte hors école, aller de soi.

Les rituels d'apprentissage

Le schéma présenté dans le dernier billet nécessite plusieurs éclaircissements. Voici dans un premier temps la clarification de la notion de rituel qui occupe une place prépondérante dans notre vision pédagogique.

De façon générale, les contextes d'apprentissage hors des limites de l'école nous apparaissent beaucoup plus adaptés au développement de la créativité. Parce qu'ils se nourrissent des intérêts de l'enfant, libérés des contraintes de la programmation arbitraire des apprentissages en milieu scolaire, les contextes d'apprentissage libres sont très puissants. Néanmoins, ils peuvent être grandement affaiblis par un trop grand désordre. Pour cette raison, les rituels d'apprentissage nous apparaissent indispensables.

Par rituels d'apprentissage, nous entendons un ensemble de pratiques, de manières de faire habituelles qui servent à organiser aussi bien la gestion des lieux que les comportements supportant l'apprentissage. Gervais Sirois (1997) précise la nécessité d'établir des rituels dans le but de garantir à chacun un territoire qu'il peut personnaliser, y installer ses objets et se sentir chez lui, en sécurité physique et émotive. Les rituels assurent l’organisation nécessaire à la satisfaction du besoin de sécurité et régularisent les comportements. Ils jouent le rôle de structurants. Ils permettent de diminuer l'anxiété associée au chaos tout en laissant libre cours à l'exploration.

Les rituels prennent une importance encore plus grande dans l'apprentissage hors école ou l'enfant est responsable de sa formation. La quête d’autonomie s’accompagne de beaucoup d’anxiété, engendre de l’insécurité et des hésitations. Il devient capital, dans un tel contexte, de prendre le temps qu’il faut avec l'enfant pour expliquer, présenter et élaborer les rituels, de travailler ensemble avec le souci constant de les vivre et les adapter pour en assurer l’efficacité.

Nous avons la conviction profonde que de petites routines adaptées au quotidien de l'enfant permettent un développement sain. Dans le cas de Marc-Antoine, nous avons négocié avec lui le rituel de base suivant.

Marc-Antoine doit oeuvrer 2 heures par jours les journées de la semaine. Il a le choix du moment, du lieu et des objets d'apprentissage. Toutefois, il doit planifier une demi-heure de lecture et d'écriture. Une rencontre familiale de planification en début de semaine fait partie du rituel, on discute en famille des contraintes de chacun et des événements spéciaux. Marc-Antoine peut donc annoncer ses intérêts et ses choix pour la semaine.

La gestion des rituels d'apprentissage dynamise l'ensemble des pratiques d'apprentissage à la maison...

Guide d'accompagnement des apprentissages hors école

Afin d'accompagner Marc-Antoine dans ses apprentissages, nous avons développé un modèle permettant de guider nos choix d'accompagnement (voir le schéma). On y retrouve cinq grandes orientations
1. La création de rituels quotidiens afin d'instaurer des habitudes d'apprentissage.
Nous travaillons à l'instauration de rituels quotidiens permettant le développement des habiletés de base en lecture, écriture et dessin. Marc Antoine doit planifier deux heures de travail par jour. Il choisit ce qu'il écrit, lit et dessine, mais doit planifier un temps pour chacune de ces activités.
2. Une pédagogie par le faire.
Nous nourrissons les intérêts de Marc-Antoine et l'encourageons dans les réalisations de son choix.
3. Création d'un environnement stimulant.
Nous travaillons à enrichir son environnement afin de nourrir des intérêts, la curiosité, la créativité selon l'approche de Daniel H. Pink dans A whole new mind.
Nous instaurons un environnement d'apprentissage inspiré des consensus sur le fonctionnement du cerveau présentés par John Medina dans Brain rules.
4. Une approche communautaire
Nous travaillons à lier Marc-Antoine à la communauté par la création de réalisations utiles.
5. Un découpage des apprentissages à partir des intelligences multiples.
Nous utilisons le modèle des intelligences multiples pour aider Marc-Antoine à choisir des orientations de développement à long terme.

Point de divergence

Suite à mes dernières lectures sur l'école à la maison. J'ai accroché sur cette citation qui m'apparaît comme l'expression du point de divergence entre deux paradigmes d'apprentissage: celui de l'enchaînement des programmes scolaires et celui où l'apprenant est au coeur des choix d'apprentissage. Le second m'apparaît impossible à réaliser en milieu scolaire, mais il est à la portée de l'école à la maison .

«Of course, a child may not know what he may need to know in ten years (who does?), but he knows, and much better than anyone else, what he wants and needs to knows right now, what his mind is ready and hungry for. If we help him, or just allow him, to learn that, he will remember it, use it, build on it. If we try to make him learn something else, that we think is more important, the chances are that he won't learn it, or will learn very little of it, that he will soon forget most of what he learned, and what is worst of all, will before long lose most of his appetite for learning anything.» Teach Your Own, John holt & Pat Farenga. Da Capo Press. 2003. p. 49.

A) Totalement en accord
B) Partiellement en accord
C) Partiellement en désaccord
D) Totalement en désaccord

Je me suis toujours demandé comment la majorité de mes élèves en étaient venus à perdre leur curiosité, leur désir d'apprendre, de questionner, d'explorer...

John Holt

Afin de mieux comprendre les enjeux associés à l'éducation à la maison, j'ai effectué une recherche sur le homeschooling chez nos voisins du sud. Cherchant les fondements de leurs actions, je suis vite tombé sur John Holt (1923-1985). On le décrit comme un des fondateurs du mouvement du homeschooling aux États-Unis.

Quelques extraits trouvés sur le Web ont suffi à me décider d'acheter deux de ses ouvrages que je vais étudier avec grand soin.

Ancien enseignant insatisfait de l'école, John a décidé de promouvoir l'éducation hors école. Sa critique de l'école est cinglante, mais souvent partagée. Il est convaincu que nous devons développer des milieux d'apprentissage différents de l'école obligatoire, car celle-ci est inapte à tirer parti du potentiel d'apprentissage extraordinaire des enfants.

«Children are better at thinking than we are for the most part. There are certain kinds of specialized thinking that we are better at than they are, but for the most part if we look at those components of the scientific method - observation, wondering, speculating, theorizing, testing theory - point for point they do this better than most of us. People who are as good as kids at doing this are usually distinguished scientists, geniuses, prize winners, and so forth. The old saying that children go to school to learn how to learn doesn't make sense. They're better at it than we are!» Tiré d'une entrevue.


Sa critique de l'école date d'une vingtaine d'années, elle est pourtant si actuelle !